關(guān)鍵詞 |
壽山石雕,壽山石雕可靠拍賣,壽山石雕特點,壽山石雕展銷 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
壽山石雕 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集壽山石雕,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司從事古董古玩藝術(shù)收藏品相關(guān)交流交易。秉承:“求珍”、“謀和”發(fā)展宗旨,堅持“以人為本”的管理理念,倡導“客戶至上”的服務意識,搭乘自由貿(mào)易區(qū)的東風,立足、面向全國、放眼世界的戰(zhàn)略目標。
基于億萬藏友及國內(nèi)外眾多藝術(shù)品從業(yè)機構(gòu),提供、、便捷的服務,致力于藝術(shù)品的流通環(huán)節(jié),卓立推出古董賣家會所、藝術(shù)品收藏展覽中心,聯(lián)合北京、等地眾多大型交易機構(gòu),打造一個真正為客戶服務,為賣家和買家構(gòu)建一個健康、良性、的流通平臺。
下面是2020年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請參考
清 “大清乾隆年制”款壽---估價15.50到22.00萬---拍賣日期:2020-04-24 開始
徐同柏款壽山石獅鈕印---估價18.00到28.00萬---拍賣日期:2020年6月14日
清代 壽山石雕如意觀音坐---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
壽山田黃雕獅鈕印章---估價37.60到37.60萬---拍賣日期:2020年1月8日
清 壽山黑田海水云龍紋擺---估價35.00到35.00萬---拍賣日期:2020年6月6日
壽山桃花凍瑞獸鈕印---估價10.00到15.00萬---拍賣日期:2020年6月14日
壽山善伯洞瑞獸鈕印---估價10.00到15.00萬---拍賣日期:2020年6月14日
下面是歷年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請參考
黃壽山石獸鈕方章----成交價:RMB414.00萬----拍賣日期:2016年11月12日
笑彌勒 壽山白荔枝石方章----成交價:RMB989.00萬----拍賣日期:2013年11月19日
清康熙 楊玉璇制壽山石降----成交價:RMB425.60萬----拍賣日期:2010年12月5日
趙之謙刻 “生逢堯舜君不----成交價:RMB954.50萬----拍賣日期:2019年6月2日
清 黃壽山石龍鈕方章----成交價:RMB523.25萬----拍賣日期:2012年6月5日
清初 壽山田黃凍石巧雕----成交價:RMB448.50萬----拍賣日期:2013年12月21日
清雍正·周庸恭鐫款壽山石----成交價:RMB575.00萬----拍賣日期:2019年7月6日
壽山石雕鮮為人知的秘密:雕刻工藝的由來,了解壽山石雕刻工藝的朋友們都知道,壽山石雕的歷史已經(jīng)有一千多年了,很多人都以為壽山石雕就是中國雕刻工藝的起源,但其實并不能就這么籠統(tǒng)的下定義,今天我們就一起來了解一下。其實說到中國的雕刻工藝,么就一定要說一說王冕了,這王冕是一個人?是一位畫家,同時也是一位詩人,這樣的一個人能夠跟中國的雕刻工藝扯上關(guān)系?就要從他懷才不遇說起了。
近年來,楊玉璇的壽山石雕作品在境內(nèi)外拍賣動則千萬元起價,而往往以近億元的價格收拍。各類壽山石雕名品在境內(nèi)外收藏界地位如日古玩。2001年,壽山石被定位福建省“省石”,2006年,壽山石雕列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并隨后當選中國“古玩”,而故宮更收藏有一萬多件壽山石作品。關(guān)于壽山石雕的歷史人物,特別是如壽山石雕鼻祖楊玉璇的研究,更顯迫切。雖然他有不少的作品存世,但目前關(guān)于他的研究大多集中在他的藝術(shù)風格。原因在于歷史上關(guān)于他生平的文字記載甚少,所涉的記載均只片言只語。另一方面,收藏界對于他的研究更側(cè)重于探討其雕刻技藝和真贗鑒賞。由此導致關(guān)于他的其它方面的研究乎空白。
壽山石雕交易拍賣的地方,按照中國的傳統(tǒng)觀點,雕刻屬于“雕蟲小技”,作為一名雕刻藝人,楊玉璇難得見諸于任正史的詳細記載是正常的??滴醢妗墩钠挚h志》關(guān)于楊玉璇的記載,僅以26個字帶過,這一方面應該是由于楊玉璇生逢“鼎革之際,頻羅兵燹”,另一方面也不排除楊玉璇對當時滿清蠻族入關(guān)統(tǒng)治中原有強烈排斥傾向而導致當時縣志不敢著筆太多。但更主要的,應該是中國各地各姓的族譜或地方志,往往偏于對仕宦的記載,一本族譜就是一本歷代官宦清單。一個偉大藝術(shù)家往往因此籍籍無聞,這在中國古時的文化傳統(tǒng)下或許是美德,但也導致關(guān)于楊玉璇的歷史記載僅存鳳毛麟角,只見諸于當時極個別的雜記里。近些年,關(guān)于他的諸多研究也多是基于這些記載結(jié)合他存世的作品而展開的。以下是目前能查到的見諸歷史文獻的關(guān)于他的一些記載:
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