愛琦姬品牌，堅持從東方古典文化與自然中汲取靈感，并結(jié)合科學(xué)研究成果，提出“以靜養(yǎng)肌”的靜養(yǎng)護膚理念，倡導(dǎo)女性肌膚的內(nèi)在平衡，并始終致力于為東女性提供以“靜養(yǎng)”為理念的護膚品及品質(zhì)服務(wù)。 與萬物同道，以自然方式傳播東方哲學(xué) 靜養(yǎng)， 融于自然， 與萬物同道， 靜以修內(nèi)外， 養(yǎng)自有生肌 ， 順勢而美。 產(chǎn)品本身，愛琦姬品牌首要的關(guān)注點，而產(chǎn)品所承載的內(nèi)涵，是愛琦姬品牌一直以來的堅持，有人說，這是沒必要的堅持，但對于愛琦姬來說，正是這樣不必要的堅持，讓她如此不一樣。愛琦姬深諳東方文化，嘗試以古典道家思維觀察世界，并從佛教修行法門悟得靜養(yǎng)肌膚之乘。 靈感——大乘、小乘 所謂“乘”，是梵文yana（音譯“衍那”）的意譯，有“乘載”或“道路”之意。 公元1世紀(jì)左右，佛教內(nèi)形成了具有新的思想學(xué)說和教義教規(guī)的派別。他們的目的是“普渡眾生”，他們信奉的教義好像一只無比的船，能運載無數(shù)眾生從生死此岸世界到達(dá)涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。此種修行理念，便成為大乘。 與之對應(yīng)的，小乘佛教又稱上座部佛教，主張恪守戒律，嚴(yán)守原始上座部佛教的戒律，注重自身的戒律修行。主張“我空法有”，‘我’為空無而‘法’為實有。小乘偏于自度，以自我的自覺修煉，圓成佛果。 思考——大勢、小勢 所謂“勢”，可思索而不可見，辨不清、摸不著,似蒙蒙夜雨,如影隨形潤跡于小至生活大致萬物中,遷轉(zhuǎn)靈動,百變無痕。 在愛琦姬眼中，“勢”，融于自然，萬物同道，，則順勢而美。順勢，既是美。順勢而美，既是以勢為承載，以勢為路終達(dá)到美的境界。愛琦姬主張以靜養(yǎng)肌、以靜為勢，并從古典佛學(xué)“大乘小乘”的修行方式中汲取靈感，欲從不同的角度，探尋如何靜養(yǎng)而美，如何順“勢”而養(yǎng)肌。 終，愛琦姬提出?靜養(yǎng)肌“四重靜界”，并將四重靜界以不同的途徑與步驟，劃分為大勢四靜及小勢四靜，用系統(tǒng)、科學(xué)、哲學(xué)并濟的方式，以達(dá)到女人真正之美。