今年以來(lái)，以ChatGPT為代表的人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的出現(xiàn)，引發(fā)了全球熱議。這種基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能，具備了強(qiáng)大的語(yǔ)言理解和生成能力，能在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出高質(zhì)量的文本。然而，AIGC技術(shù)的普及也帶來(lái)了一系列爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)，對(duì)于進(jìn)一步可能出現(xiàn)的通用人工智能甚至強(qiáng)人工智能，更是讓人們既期待又焦慮。

本季新知大會(huì)以“智慧之鏡：生命、智能與人類‘近未來(lái)’”為主題，重點(diǎn)關(guān)注人工智能與人類未來(lái)。首場(chǎng)論壇中，中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所研究館員、中科院動(dòng)物所國(guó)家動(dòng)物博物館副館長(zhǎng)張勁碩，北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師李鋒，北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院講師、北京大學(xué)心理學(xué)博士葛鑒橋三位嘉賓一道，共話“動(dòng)物?人類?大腦：智能的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”。

在人機(jī)共生的未來(lái)，人類將如何定義自己？人工智能的出現(xiàn)，迫使我們重新思考自身：在地球46億年的生命史中，人類其實(shí)只占據(jù)了其中的一小部分，盡管我們自認(rèn)為擁有最高級(jí)的智慧，但面對(duì)與人機(jī)共生的未來(lái)，我們將如何定義自己？本季新知大會(huì)論壇首場(chǎng)論壇正是聚焦于科學(xué)本身的思考。

“我們可以向動(dòng)物學(xué)習(xí)”

作為北京寬耳蝠的發(fā)現(xiàn)和命名者，張勁碩是網(wǎng)上的科普達(dá)人。他在發(fā)言時(shí)提出動(dòng)物、人類和大腦是一個(gè)特別交叉的研究領(lǐng)域，“在今天，尤其是人工智能、ChatGPT出現(xiàn)以后，大家的討論越來(lái)越熱烈。人類的未來(lái)會(huì)怎么樣？動(dòng)物未來(lái)什么樣？動(dòng)物的智商是否會(huì)改變?nèi)?？或者人類?huì)改變動(dòng)物？”

張勁碩以豬舉例?！按蠹矣X(jué)得豬很笨，不夠聰明，但通過(guò)鏡像反映——拿一個(gè)鏡子照動(dòng)物，動(dòng)物能不能知道鏡子里面的是自己？如果能意識(shí)到是自己，那說(shuō)明智商很高，這是非常經(jīng)典的心理學(xué)、行為學(xué)實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，絕大多數(shù)猴子，換言之絕大多數(shù)靈長(zhǎng)類，甚至包括人類嬰兒第一次看到鏡子時(shí)，是不知道鏡子里的就是自己的。但豬很快就能明白那是自己，足見(jiàn)其智商?！?/p>

李鋒介紹說(shuō)，近幾年考古學(xué)者開(kāi)始從人類長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展史的角度思考人跟工具的關(guān)系。“學(xué)者們目前正開(kāi)展這樣的研究，早期留在動(dòng)物化石上的痕跡可能并不都是人類造成的，也可能是其他的靈長(zhǎng)類。再具體一點(diǎn)就是倭黑猩猩，學(xué)者們推測(cè)它的行為可能跟人類早期行為最接近?！?/p>

在葛鑒橋看來(lái)，現(xiàn)如今是人類大腦最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！吧鲜兰o(jì)七、八十年代，無(wú)創(chuàng)腦成像技術(shù)的出現(xiàn)讓我們?cè)诶斫獯竽X功能上有了質(zhì)的飛躍。但如果把大腦想象成一個(gè)預(yù)裝系統(tǒng)，它起碼有5000多年沒(méi)有更新過(guò)了，可以說(shuō)我們的大腦和先秦時(shí)期的先賢、古希臘的先哲相較并沒(méi)有什么不同。這么古老的系統(tǒng)，讓我們?cè)诿鎸?duì)今天人工智能時(shí)代時(shí)，無(wú)疑會(huì)遇到許多新的挑戰(zhàn)?！?/p>

碳基生命之外的全新智能物種，人工智能的生態(tài)位

說(shuō)到底，人工智能狂飆突進(jìn)的發(fā)展，已經(jīng)讓人類產(chǎn)生出這樣的疑問(wèn)與擔(dān)心：我們會(huì)不會(huì)創(chuàng)造出碳基生命之外的全新智能物種，進(jìn)而成為地球的下一屆主人？這從上世紀(jì)80年代的經(jīng)典科幻片《終結(jié)者》，到不久前公映的電影《梅根》中，都折射出人類內(nèi)心最深層的恐懼。而硅谷“鋼鐵俠”馬斯克不久前在呼吁暫停人工智能研究開(kāi)發(fā)后，成立了自己的AI公司，更讓這一前景變得撲朔迷離……

在三位論壇嘉賓各自的發(fā)言結(jié)束后，不管是在他們之間，還是線上、線下提問(wèn)中，大家不自覺(jué)地聚焦于這一“終極問(wèn)難”。葛鑒橋介紹說(shuō)，大腦加工信息，不光是把信息送到新皮層，還要送到舊皮層?！岸f皮層是分管情緒的，管理情緒最重要的一點(diǎn)便是提示危險(xiǎn)——我們遇到新的事物或者新的情況，遇到不確定性的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)先緊張、先恐懼，因?yàn)槟潜澈笠馕吨赡苡小匣ⅰF(xiàn)身，會(huì)對(duì)我的生存造成威脅。今天人類在面對(duì)人工智能的時(shí)候，首先就激活了遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)野生猛獸的恐懼，但這個(gè)古老的認(rèn)知系統(tǒng)在今天也對(duì)我們形成了某種干擾，因?yàn)槲覀兘裉焖幍纳鐣?huì)畢竟不同往昔?！?/p>

“一點(diǎn)都不用擔(dān)心人工智能會(huì)把人類取代，反而它能把人類從無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的繁瑣工作中解放出來(lái)。從這個(gè)角度上說(shuō)，人工智能是在幫助人類，給了人類更多的自由去自我體驗(yàn)，讓人類有更多的機(jī)會(huì)去探索世界，反過(guò)來(lái)這種探索和體驗(yàn)也讓人類更清晰地知道自己究竟是誰(shuí)，究竟適合干什么?！痹诟痂b橋看來(lái)，人類應(yīng)該把人工智能當(dāng)成新的物種。

“如果是新的物種，學(xué)術(shù)上經(jīng)常講到生態(tài)位。人工智能的出現(xiàn)占據(jù)了新的生態(tài)位，但它跟人類占據(jù)的是完全不一樣的生態(tài)位。這就像人類早已統(tǒng)治地球，但我們也不會(huì)把所有的老鼠都?xì)⒐?，因?yàn)闆](méi)這個(gè)必要。人工智能和人類的關(guān)系，就像是我們面對(duì)其他物種的關(guān)系。只是說(shuō)，人工智能畢竟是人類設(shè)計(jì)出來(lái)的，它像人類的小孩，我們希望小孩子具備的品質(zhì)是否也可以教給人工智能？進(jìn)而培養(yǎng)出對(duì)人類友好的人工智能，而不要養(yǎng)出長(zhǎng)大了會(huì)殺父弒母的小孩兒?！?/p>

就此張勁碩補(bǔ)充道，“動(dòng)物通過(guò)演化達(dá)到合適的生態(tài)位，而這個(gè)位置其實(shí)跟大腦、大腦結(jié)構(gòu)、皮層、后天學(xué)習(xí)都有極強(qiáng)的相關(guān)性。然后我們才知道人有人的位置，動(dòng)物有動(dòng)物的位置，而人類很難去替代所有其他生物，甚至也不可能完全脫離它們而存在。大腦中的神經(jīng)元細(xì)胞，從結(jié)構(gòu)和基本形態(tài)上講，人類和其他動(dòng)物幾乎完全一樣。從這些角度講，人工智能的發(fā)展目前并不符合這些特征。”

“至少我們目前看到的人工智能還是在符號(hào)層面上玩一些‘文字游戲’，對(duì)它背后的實(shí)體，真正能產(chǎn)生體驗(yàn)的東西（無(wú)涉）。它其實(shí)不跟真實(shí)的世界產(chǎn)生聯(lián)系，但是也許有一天人工智能可以和真實(shí)世界產(chǎn)生聯(lián)系?！备痂b橋說(shuō)。